吴敬琏：中国经济矛盾社会矛盾濒临临界点

吴敬琏：中国经济矛盾社会矛盾濒临临界点🔮《吴敬琏：中国经济矛盾社会矛盾濒临临界点》🦇在传统的熟人社会，人们的交往主要靠关系、人情来维持。现代社会是陌生人社会，关系、人情就靠不住了，大家都想使自己的利益最大化，那就只能通过博弈来进行交易，博弈必须有规则，车马炮都有章法，不能各行其是，否则就乱了套。当今中国，已经从封闭走向开放，人流从分散趋于密集，必然对规则产生越来越强烈的需求。但长期以来，国人的规则意识比较薄弱，有些人明明不讲规则，却借口什么“规则是死的，人是活的”，大到法律条文，小到乡规民约，似乎都可以变通。

其实再往前，在更早的距今约8500年（个别地方早至9000多年）至7000年前，一些区域一些遗址已经出现不同寻常的经济技术、文化成就和文明因素。河南舞阳贾湖遗址取得一系列考古发现，如原始栽培稻实物为我国最早的人工栽培稻之一；猪骨和祭祀用狗说明当时已经出现东亚最早的家畜；渔网与集中捕捞印证水产业的初期形态；米酒和丝类残留物为最早的酒精饮料和可能制丝的证据；锲刻符号是汉字起源的重要材料；随葬成组龟甲与龟鳖奠基成为原始宗教的物化证据；绿松石瞑目类遗存为玉敛葬的滥觞；最早的随葬鼎罐壶组合证实东亚礼制的萌芽；二至七孔骨笛是世界最早的成批管乐器，堪称史前音乐史奇迹。而西平谢老庄遗址发现了年代最早的水井。这些遗存代表了裴李岗文化的最高发展水平。浙江浦江上山遗址发现了9000多年前定居聚落和水稻遗存，义乌桥头遗址发现东亚迄今所见年代最早的环壕聚落和早期彩陶器，萧山跨湖桥遗址发现有8组刻划在鹿角器和木算筹上的符号和中国最早的独木舟。湖南洪江高庙遗址发现大型祭祀场和刻划精美图像的白陶器等重要祭祀遗存。辽宁阜新查海遗址发现用红褐色大石块堆摆的中国年代最早的巨龙形象及一批聚落“中心墓葬”。据上可知新石器时代早中期多区域多遗址发现了与礼乐、占卜、祭祀等中华文明特质密切相关的遗迹或遗物。这一时期已经出现较为先进和复杂的技术知识、音乐艺术、风尚礼仪、思想观念、宗教意识以及人们行为与社会习俗的传统趋向。韩建业认为，裴李岗文化已成为早期中国文化圈雏形的中心，迈开了中华文明起源的第一步。王巍指出，中华文明探源工程下一步在时间维度上再向前，探寻距今约8000年中华文明起步阶段的农业初步发展、精神文化和社会变化等面貌。,全国公布140座国家历史文化名城、312个中国历史文化名镇、487个中国历史文化名村、6819个中国传统村落，划定1065片历史文化街区，确定5.41万处历史建筑。

一个是长征中的情景：患病的毛泽东躺在担架上，脸庞消瘦、眼神专注，晃动的担架和一旁行进的队伍，似乎对他没有多大影响。照片边上写着张闻天夫人刘英的回忆：“看书的时候，别人不能打扰他，他不说话，专心阅读，还不停地在书上打杠杠。”,有学者认为，观念具有天生的迁徙性，不断进行着跨越空间的旅行，观念在进入不同的空间时会产生种种与原初内容迥异的变化。观念在跨越空间的常态中获得更多创造性的潜能，获取到更多的意义和价值。因此，观念的跨空间流动孕育创造性。

推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,元代统治者对人进行等级划分，有“九儒十丐”之说。生活是痛苦的，精神是悲观的，前途是绝望的。那么，元代画家是怎样表现这个时代呢？

“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活”；,党和人民的百年奋斗，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗，凝聚了党百年奋斗的重大成就和历史经验。而这都将成为广大文艺工作者形塑中共党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的丰富矿藏，为新时代文艺创作提供广袤无垠的空间与源源不断的素材。而将中华民族伟大复兴的主调与题旨嵌入历史、现实和未来，既赋予面向历史的深邃眼光，又投射面向新时代的辽阔视野，则使新时代文艺创作在更大范围、更深程度上生成了意义空间与精神价值。

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